‘U laat toch zondag wel het Wilhelmus zingen?’, vroeg een tiener op catechisatie, ‘dat is nog het enige wat ons met het hele volk verbindt’. Zij sloeg de spijker op de kop. En zeker als je alle vijftien coupletten van ons volkslied aandachtig leest. Waar wordt een hele natie in haar volkslied opgeroepen ‘Zijn heilzaam Woord neemt aan’? Het Wilhelmus verbindt vorstenhuis en volk aan elkaar voor Gods aangezicht, betoogt de schrijver in het kersvers verschenen boekje Het Wilhelmus, Nederland en Israël, geschreven door prediker J. den Admirant.

Maar was de titel ‘Het Wilhelmus en Nederland’ niet voldoende geweest? Wat doet ‘en Israël’ daarbij? Een feit is dat de dichter van het Wilhelmus een vergelijking maakt tussen Willem van Nassau en David die beiden te kampen hadden met een tiran. Beiden stonden onder zware druk voordat zij erkenning vonden. Bij David liep die lijdensweg uit op ‘een koninkrijk gegeven in Israël zeer groot’. Deze bijzondere zinsnede krijgt in dit boekje alle aandacht. Vragenderwijs gaat de schrijver in op enkele hoofdgedachten in ons Wilhelmus. Daarbij poogt hij de lezer vertrouwd te maken met het Bijbelse denken.

De profeten van Israël waren vrij van alle sektarisme. Zij vertegenwoordigden niet een bepaalde partij of stroming. Zij stonden boven alle partijen. Zij hadden een boodschap van God voor het hele volk. Ons volkslied bevat ‘een profetie voor de toekomst’, schreef iemand. Dit boekje probeert aan te geven waarin ons Wilhelmus iets profetisch heeft. Daarbij komt zeer zeker Israël aan de orde. En wel het Israël in de brede, Bijbelse zin van het woord: de nazaten van alle twaalf stammen van Israël. Dan hebben we het niet alleen over de ongeveer vijftien miljoen Joden, maar ook over de minstens honderd miljoen, deels nog verborgen Israëlieten.

Ons volk is in de ban van ‘Babylon’. Dit rijk staat op instorten. Het is Nederland geraden, zich uit die kluwen los te maken en zich af te stemmen op Gods plan met Israël en Jeruzalem. Want er staat heel wat op stapel. Wat God aan Maria liet verkondigen voor Jezus’ geboorte wacht een spoedige vervulling. ‘En God de Heere zal Hem de troon van Zijn vader David geven, en Hij zal over het huis van Jakob koning zijn tot in eeuwigheid’. Het wachten is op één nazaat van David, die ‘als een goed instrument’ Gods vertrapte rechten herstelt en –om met da Costa te spreken- ‘aan de spits des volks voor Christus nederknielt’. Om zo de weg te banen voor de Messias en het herstel van het koninkrijk Israël. Wie deze priesterlijke zoon van David zal zijn, is voor de schrijver een open maar spannende vraag.

N.a.v. J. den Admirant, Het Wilhelmus, Nederland en Israël , uitg. Jeruzalem of Rome , postbus 692, 9400 AR Assen (ISBN nr. 978-90-812656-6-9), 32 blz., in zakformaat. Prijs: € 1,50. Te bestellen in de boekhandel of e-mail naar: Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien. .