Als ik zeg ‘Zoon van God’, dan is Jezus de eerste aan Wie wij denken. En dat klopt; Hij is werkelijk Gods Zoon zoals God zelf direct na Zijn doop bevestigt (Mat. 3:17). Jezus wordt niet alleen de eniggeboren Zoon genoemd, ook spreekt de Bijbel meerdere keren – zoals de verzen uit Kolossenzen – over Jezus als ‘eerstgeboren Zoon’ (zie o.a. ook Rom. 8:29; Hebr. 1:6; Opb. 1:5). Hoewel Jezus dit letterlijk was – Jezus was Maria’s eerste zoon – heeft dit in de Bijbel een diepere betekenis. ‘Eerstgeboren zoon’ gaat niet zozeer over de tijd dat je geboren bent, maar het betreft een eretitel. Kijk maar naar Salomo; hoewel hij de tiende zoon van David was, wordt naar hem verwezen als de ‘eerstgeboren zoon’ (o.a. Ps. 89:28). Of Jozef, hij ontvangt het eerstgeboorterecht (Gen. 48:22), terwijl Ruben letterlijk de eerste zoon van Jakob was.

Nu is het treffend om te ontdekken dat niet alleen Jezus nadrukkelijk ‘eerstgeboren zoon’ wordt genoemd, maar dat ook Israël deze eretitel draagt. ‘Zo zegt de HEERE: Mijn zoon, Mijn eerstgeborene, is Israël’ (Ex. 4:22b). Dat laat een unieke verbondenheid zien tussen Jezus en Zijn volk Israël. Sterker nog, Mattheüs betrekt de woorden uit Hosea 11:1 die spreken over Israël – ‘Uit Egypte heb ik mijn zoon geroepen’ – vrijuit op Jezus. Leest u het zelf maar na in Mattheüs 2:15. Wat leert dit ons? Dat Jezus en Israël onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn.

Bid vandaag om open ogen en een open hart voor deze boodschap.